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大美不言
天地有大美而不言，天地至美，例如山间明月、水上清风、崇山峻岭、浩淼微波、大漠孤烟、落日余，无不是自然神力所为，而这自然力量，即是
——“道”。
道所推崇的大美在于回归生命天然的情性与本真，是去尽雕饰、洗尽铅华的朴实和无为，是自然而非人为营造的醇和之境。素朴而天下莫与之争美，唯世间万物皆能和而不同，各美其美、美人之美、美美与共，则天下和美。与大道至德相融合，以朴真天性为基调，便是邵阳玉清宫初显恬淡气质的缘由。于闹市中取静，便是一片清明气朗，静如止水，寂如太虚。
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玉清问道
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圣人无名
——语出《庄子·逍遥游》，意指：精神境界与思想修养臻于完美的人，反而不追求名誉地位，低调内敛，归于平淡。
大方无隅
语出老子《道德经》，意为：真正大方之境是看不出棱角与边界的。玉清宫，于城际中央，凭上善之水打造心灵的原乡，一片润泽，颐养身心。城际中央守得一方宁静，方能安享一片乐土。即便身处城际中央，玉清宫却以大隐隐于市
的豁达与从容，为人们保留了一处难得的清静之地。流连于此，进可观闹市繁华，退可守质朴澄明，在物欲纷扰中翩然归隐，自得其乐。佘湖山下——山不在高，有仙则灵。道教真人申泰芝的偶然造访，给佘湖山披上了一件淡雅的道袍。清幽如带的蒸水河绕山而去，更增添了些许灵气。玉清宫端坐于绿林清泉铺就的安谧中，将喧嚣屏蔽于耳，静静守护着心灵的原乡。
道可道，非可道，名可名，非常名，道家素来讲究太和清净，抱朴守真。玉清宫是道教最高尊神三清、玉皇等神居住的天界最高仙境，“玉清”意味着超越诸象，至静至清，它是道家修炼的至高之界，更羽化为道人们问道修身、弘扬道义的一种精神皈依。
依佘湖山而建的邵阳玉清宫，是一座供世人祈福悟道的道教神府，自建成之日起，便以济世佑民的姿态隐逸于闹市之中，守望苍生。它秉承着弘法利生、齐同慈爱的道教理念，关注万物生灵，并不断致力于传统文化的传承和弘扬。游走于宫殿廊坊间，隐隐可以感受千年大道赋予的清明玄妙，“道济天下”四字更折射出深蕴其中的道家智慧和人文哲理。
玉清宫——云隐之处是吾乡
现实说 活着 是一种态度
你该跟随 与时光一起向前
于是我们 追逐 奔波 无暇旁顾，刚刚遇见 却草草告别，来不及回味这一切，又要重新出发，背负磨砺
着我们，让我们不愿停歇 ，也为我们裹上冰冷的甲胄，却也赤裸在了生活面前，忘记了它的原意和初衷得到的同时，灵魂深处却也若有所失，人生就是一段旅程，如负重致远 怎能匆匆,时光不也本该柔软可触何不归去,去寻回走远的自己到一个懂得岁月.懂得时光的地方,体证生活的本真隐逸在那里的云霭山水中,慢慢地和时光一起变老,玉清说 活着 也是一种境界心有玉清 便是吾乡
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玉清问道
玉清宫外景
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