四御

所谓道教四御，就是道教四维辅佐“三清”的尊神，所以这四位尊神又被称为道教“四辅”。他们分别是中天紫微北极大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地袛。如果说三清是宇宙万物的创造，那么四御就是统帅天地维护天地秩序的尊神，同时他们还协助玉皇大帝执掌不同的法则。

中天紫微北极大帝：简称北极大帝或北极星君，执掌天经地纬，以率日月星辰和山川诸神及四时节气等自然现象，能呼风唤雨，役使雷电鬼神。根据民间流传，北极大帝应该是古神话中的黄帝。北极大帝协助玉皇执掌天道，执掌天经地纬、日月星辰。又统领北斗等诸星斗，司掌众生寿命祸福，并且在幽冥界化身北阴酆都大帝执掌罗酆，统领幽冥诸事，领北极四圣节制三界群魔。中天紫薇北极大帝为万象之宗师、万星之教主。紫徽大帝的神诞日相传是农历四月十八日。

至心皈命礼：大罗天阙，紫微星宫。尊居北极之高，位正中天之上。佛号金轮炽盛，道称玉斗玄尊。旋玑玉衡齐七政，总天经地纬。日月星宿约四时，行黄道紫垣。万象宗师，诸天统御。大悲大愿，大圣大慈。万星教主，无极元皇。中天紫微，北极大帝。

南极长生大帝：可说是元始天尊之元神分身，并不是寿星南极老人。协助玉皇执掌和四时气候之神，能呼风唤雨，役使雷电鬼神，亦控制万物祸福生发之枢机，故号都雷教主霹雳伽助天尊。上座掌神霄玉清府号玉清真王，总揽三十二天八区，而号统天元圣天尊；于浩劫中能济度群生，普化众生，下化身九天应元雷声普化天尊，为雷霆神部之根祖，同时位列神霄九宸大帝之首。农历五月初一，为南极长生大帝圣诞。

志心皈命礼：高上神霄府，凝神焕照宫。会元始祖炁以分真，应妙道虚无而开化。位乎九霄之上，统理诸天。总乎十极之中，宰制万化。宣金符而垂光济苦，施惠泽而覆育兆民。恩溥乾元，仁敷浩劫。大悲大愿，大圣大慈。玉清真王，南极长生大帝，统天元圣天尊。

勾陈上宫皇大帝：简称“勾陈大帝”、“天皇大帝”，应该是属于古神话中的伏羲天皇，为道教尊神“四御”中的第三位神。职责是辅佐玉皇执掌南北极与天地人三才，并掌管人间兵革之事的尊神。农历二月初一，为勾陈上宫天皇大帝万寿圣诞。

天皇宝诰：志心皈命礼，紫微宸极，勾陈天宫。九光宝苑之中，五熏玄都之上。体元皇而佐司玄化，总两极而共理三才。主持兵革之权衡，广推大德；统御星辰之躔次，毋失常经。上象巍峨，真元恢漠。大悲大愿，大圣大慈。勾陈上宫，天皇大帝。

承天效法后土皇地袛：是道教尊神“四御”中的第四位天神，简称“后土”，俗称“后土娘娘”。与主持天界的玉皇大帝相配台，为主宰大地山川的的女性神，主要执掌阴阳生于，万物生长和大地河山之秀，所有又被尊称为地母。所谓的皇天后土，黄天是指玉皇大帝，而后土则就是这位后土娘娘。农历三月十八日，为后土皇地祇圣诞良辰之日。《礼记·郊特牲》载：大地承载万物，上天垂示景象，从大地取材，从上天取法，因此尊崇天而亲近地的。所以教化民众善良回报。古代人们生活有赖于地，故“亲于地”，并加以“美报、献祭”。

后土宝诰：志心皈命礼。九华玉阙，七宝皇房。承天禀命之期，主执阴阳之柄。道推尊而含弘光大，德敷蓄于柔顺利贞。效法昊天，根本育坤元之美。流形品物，生成施母道之仁。岳渎是依，山川咸仗。大悲大愿，大圣大慈。承天效法，后土皇地祇。